Дхарма – Википедия определяет это странное и широчайшее понятие индийской философии как философский термин, либо термин религии, используемый в качестве обозначения некоего морального долга, обязательств человека морально-этического характера, в более общем значении – пути благочестия. При этом, следует сразу же отметить, что индийская философия - довольно разнородное явление, включающее невероятное обилие школ, весьма расходящихся в понимании базовых терминов. Кроме того, в индийской философии есть такая черта, мало присущая направлениям европейской философской мысли, как «практичность философствования». Так философия адвайты веданты и философская школа йоги в целом были общетеоретической подоплекой практических тренировочных технологий изменения сознания человека, которые мы сейчас и называем, собственно, «йогой».
«Дхарма» Википедия определяет исходя из контекста философских словарей, что зачастую оказывается несколько неадекватным реальному значению термина, который неотрываем от тренировочной практики познания мира особым способом – через практическое созерцание (медитацию, дхьяну). На сложность понятия указывает и упоминаемый википедией перевод – «то, что удерживает или поддерживает», от корня дхр – «держать». Обычно на русский принято переводить этот термин как «закон», а его значения объясняется как «универсальные законы жизни, бытия». В индийском контексте, по мнению авторов, это означает, в первую очередь, религиозный закон. Он также подразумевает поведение в соответствии с универсальными жизненными законами.
В религиозных доктринах религий индийского происхождения (буддизм, джайнизм, индуизм и других) термин «дхарма» может трактоваться как правильное познание (исповедание) природы и Бога, как источника всего существующего. В современных эзотерических доктринах, которые приняли большое количество представлений религиозных учений Востока, дхарма очень часто представляется индивидуализировано – как миссия человека на Земле, в данном перерождении, некое дело, которое дано человеку на данную его жизнь.
В современных системах универсальной тренировки, который строятся на основе йоги и ее производных китайского и индокитайского происхождения, дхарма представляется как уникальная имманентно присущая данному осознающему существу преимущественная функция, ради выполнения которой это существо воплощено в физической трехмерной реальности. Именно данная трактовка оказывается ближе всего к оригинальному санскритскому корню термина «дхарма» - поскольку именно выполняемая функция является тем, что обеспечивает, поддерживает существование человека в мире, и удерживает его здесь, вне «миров просветления».
